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【转载】走进相国寺 作者:归田  

2013-03-29 13:53:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自中国作家会刊《走进相国寺 作者:归田》

【作家采风】

走进相国寺

  

作者:   “搁置争议,共同开发”不好玩 - 中国作家协会会刊 - Chinese Writers Asso归田       编辑:  我们到底需要什么样的冠军 - 中国作家协会会刊 - 中国作家协会会刊阿刘


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                                                          文、图/归 田

这次进入相国寺的感觉与二十多年前的那次进入大有不同,其一是商业氛围大增,其二是建筑焕然一新。

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钟楼

二十世纪八十年代,如这样的佛教圣地里是绝没有与钱有关的事体的,似乎有了这样的东西,到达精神的路就有了铜臭的味道,有了亵渎神灵的罪孽。改革开放的国策也使得一片静土的寺院活跃起商业的因子。

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鼓楼

进入大门,两侧的钟楼、鼓楼直到后院的藏经楼,以及西边的廊房里到处都是与佛有关的甚或无关的琳琅满目的商品和书画作品,每一个小至玉坠的商品僧人们都会告诉你是方丈开过光的,有着巨大的保平安的正能量。经营这些商品的僧人们成了这个寺院里的主要成员,穿着整洁干净的僧侣服装,剃着一个个和尚必须的光头(尼姑们另当别论),只要有商品的地方就有他们的影子,他们认真地向每一个朝拜者(现在大多是游客)介绍着货架上或已经拿到手里的商品,力图最大限度地把这些商品交到游客们的手中,然后从游客们的手里接过一些钱来做为他们的工钱和寺院发展的蓄积。据说这些僧人们都是经过专门学校培养过的,都是大学生,有着极其丰富的佛学知识。

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琳琅满目的佛事商品

如果说二十多年前的那次游历,寺院里还有许多待修缮地方的话,今天的修缮已基本到位,到处金碧辉煌、佛光普照。院落、走廊干净整洁,古木参天、绿草茵茵。入大门沿中轴线一直往北是天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、藏经楼,这些殿都是在原来的基础上重修而成的,紧临大门的钟、鼓楼,山门殿以及往北的牌坊、放生池都是1992年恢复佛事活动后复建的。

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鲁达倒拔杨柳

天王殿供奉的是弥勒佛,佛像呈坐姿,坐于莲花盆上,大肚前挺,慈眉善目,笑容满面,大有“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人”之雄浑之气。据说,弥勒佛就是未来佛,二亿四千年后将作为释迦牟尼的接班人降临人间。弥勒佛的两侧分站着广目、多闻、增长、持国四大天王,个个怒目圆睁,虎视眈眈,大有灭尽天下一切邪恶之气势。

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大雄宝殿

放生池位于天王殿的后面,是各位菩萨圣诞或举行重要佛事活动时举行放生仪式的地方。放生池上有玉石桥横跨,过玉石桥有一座重达万斤的“万年”铁质宝鼎。

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佛祖像

大雄宝殿位于放生池后,是寺院正殿。围绕大殿的是青石加工而成的栏杆,雕刻着50多头活灵活现的可爱的小狮子。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三世佛,高均一丈有余,背后是取材于《华严经》善财童子53参故事的大型雕塑“海岛观音”,非常形象地表现了南海观音普渡众生的场面。东西两壁供奉着十八罗汉,个个栩栩如生。

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大雄宝殿里的十八罗汉

罗汉殿位于大雄宝殿后,殿内有大型群像“释迦牟尼讲经会”,五百罗汉姿态各异,或在山林之中,或在小桥流水之间,或坐或卧,或仰或俯,造型极其生动。罗汉殿中间有一木质结构的八角亭,内有一尊千手千眼观音雕像,木质,高6.6米,据说是乾隆年间一艺术大师倾其一生用一株银杏树雕刻而成的,这样大的树,这样大的手笔,恐怕是世间难寻了。这位大师的名字已无从考证,但他一生只做一件事且因此而做得如此成功的典范给了我们很多启迪。千手千眼观音像四面都有手眼,每面有6只大手,200余只小手,每只手心都有一只慧眼,据有人考证手眼达1048只,故称千手千眼佛。

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五百罗汉图

藏经楼位于罗汉殿之后,占据着整个寺院的后半部,是一座两层楼阁,原为经卷收藏之处,因水灾兵燹,经卷大多无存,现在成了开封书画院的活动场所,楼下摆放着很多书画作品(最多的是方丈书法)供游人观赏选购。

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千手千眼观音

寺内东角有一亭子,悬着一口铜钟,高近三米,重约万斤,铸于清乾隆三十三年(公元1768年),是该寺的珍贵文物之一,该钟在霜天敲击,声震全城,有“相国霜钟”之称,乃汴京八景之一。

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藏经楼

寺内西南角有空海大师堂,是为纪念日本真言宗开山之祖弘法大师空海所建,殿内安放着1992年日本爱媛县集资铸建的空海铜像一尊。唐德宗贞元二十年(公元804年)空海大师曾居于大相国寺内,他学识渊博,精通汉文,曾参照中国草书偏旁,创立了日文字母“平假名”并作《伊吕波歌》传世,对中日文化交流起到过重要作用。

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空海大师像

相国寺,始建于北齐天保六年(公元555年),原名叫作建国寺,是唐睿宗为纪念自己由相王登上皇位而改称相国寺的,但他亲笔的赐名却是“大相国寺”,于是就有了相国寺与大相国寺混叫的理由。

相国寺虽建于北朝北齐年间,却兴盛于北宋时期。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次进行扩建,占地达到500余亩,辖64个禅、律院,僧侣千余人,是京城东京最大的寺院,也是全国的佛教活动中心,海外僧侣来华,一般都由大相国寺接待,四方使节来京,也一定要到寺院巡游。

明崇祯十五年(公元1642年),相国寺在黄河决口中被淹;清顺治十八年(公元1661年)和乾隆三十一年(公元1766年)两次重修,乾隆帝还亲题“敕建相国寺”匾额;道光二十一年(公元1841年)黄河决口,大相国寺再遭厄运;新中国成立后,经多次维修,今日再现辉煌。

                                                                                        2012年10月3日豫西卢氏补记


[原创散文]走进相国寺

归田

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